ငရဲသို႕ အလည္တစ္ေခါက္ ( ၁ )

စိတ္ေတြရဲ့ သဘာ၀ဟာ မ်က္စိတစ္မွိတ္ အတြင္း မွာပဲ အမ်ားၾကီး ေျပာင္းလဲၾကပါတယ္ ... အာရံုတစ္ခုခုကို တည္မွီခံစားေနရမွ နွစ္သက္တဲ့ သေဘာလည္း ရွိပါတယ္ .... ကုသိုလ္စိတ္ မျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ဟာ အကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္တယ္လို႕လည္း ၾကားနာ မွတ္သားဖူးပါတယ္ ....

က်ေနာ္ အဓိက ေျပာခ်င္တာက ကုသိုလ္စိတ္ ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အကုသိုလ္စိတ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဒါဟာ ကံကို ျပဳလုပ္ေနျခင္းပါပဲ .... ကံကို ျပဳလုပ္ေနသေရြ႕ေတာ့ ကံၾကမၼာရဲ့ သားေကာင္ ျဖစ္ေနဦးမွာပါ ....( ၃၁ ) ဘံု အတြင္းမွာ စုန္ခ်ည္ ဆန္ခ်ည္ ေမွ်ာရဦးမယ့္ သံသရာ ခရီးသည္ တစ္ဦး ျဖစ္ေနဦးမွာပါပဲ ....

ကိေလသာ ထူေျပာတာနဲ႕ အမွ် သုဂတိဘံု ( ၂၆ ) ဘံု မွာ တိတ္ဆိတ္ ေျခာက္ကပ္မယ္ ..အပါယ္ေလးဘံု မွာ စည္ကားမယ္ ... လူ႕ျပည္မွာေတာ့ လူသတ္ပြဲေတြ ျဖစ္မယ္ ေရာဂါေတြ ထူေျပာမယ္ အစာေရစာ ရွားပါးမယ္ ငတ္မြတ္မယ္ အသက္တိုမယ္ ... အဲ့လို ေဟာၾကားတာေတြကိုလည္း ၾကားနာဖူး ပါတယ္ ....
ဒါေၾကာင့္ အခုေခတ္ဟာ ကိေလသာ အရမ္းထူေျပာတဲ့ ေခတ္ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ငရဲ တိရစာၦန္ ျပိတၱာ အသူရကယ္ ဆိုတဲ့ အပါယ္ေလးဘံုမွာ စည္ကားေနျပီ ဆိုတာ အထူး ေျပာစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး .....

က်ေနာ္တို႕ဟာလည္း ေခတ္ အလိုအရကိုက ကိေလသာ အလိုအေလ်ာက္ ထူေျပာခဲ့ပါျပီ ... နွစ္သက္ ခံစားတာေတြ မ်ားခဲ့ပါျပီ .... ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ေတြ လုပ္ေပမယ့္ တစ္ကယ့္ ကုသုိလ္စိတ္ ျဖစ္တာက အလြန္ အင္မတန္ နည္းပါတယ္ .... အကုသိုလ္စိတ္ေတြ ေတာင္လို ပံုေနခဲ့ျပီးျပီ ဆိုတာကို ခၽြင္းခ်က္မရွိ လက္ခံလိုက္ၾကပါ .... ဒါေၾကာင့္ ကံ ျဖတ္ျခင္း အလုပ္ျဖစ္တဲ့ ၀ိပႆနာကို မက်င့္နုိင္ရင္ျဖင့္ က်ေနာ္တုိ႕အားလံုး အေနွးနဲ႕ အျမန္ အပါယ္ေလးဘံုကို ဆင္းရ မွာပါပဲ ....

ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႕ သြားရမယ့္ ( မၾကာခဏ သြားေနက် ျဖစ္တဲ့ ) အပါယ္ေလးဘံုထဲက တစ္ခု အပါအ၀င္ျဖစ္တဲ့ ငရဲ ဆိုတာ ဘယ္လို ဆိုတာကို တေစ့တေစာင္း သိရွိနုိင္ေအာင္ တင္ျပရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္.. အားလံုးပဲ သတိ သံေ၀ဂ ရရွိနုိင္ၾကပါေစဗ်ာ ....
မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ရဲ့ ၀ိပႆနာရႈနည္းက်မ္း ထဲမွ မူရင္း အာေဘာ္အတုိင္း တင္ျပထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ ...

မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ၀ိပႆနာရႈနည္း က်မ္း
(၀ိပႆနာ႐ႈနည္း ၁-အခဏ္း ၁-စာမ်က္ႏွာ ၁၂၈-မွ)

ငရဲ၌ ျဖစ္ရေသာ သတၱ၀ါတုိ႔၏ ကိုယ္သည္ ၃-ဂါ၀ုတ္ ပမာဏ႐ွိ၏။ ျမန္မာတိုင္အားျဖင့္ ၄-တုိင္ႏွင့္ တာ ၈၀၀
႐ွိ၏။ ငရဲထိန္းတုိ႔သည္ ထိုမွ် ကိုယ္ခႏၶာ ႀကီးမားေသာ ငရဲသားကို အလွ်ံတေျပာင္ေျပာင္ မီးစြဲေလာင္ေသာ သံေျမျပင္ေပၚ၌ ပက္လက္ အိပ္ေစကုန္၏။ ထုိ႔ေနာက္ ညာဘက္လက္၀ါး၌ ထန္းလံုးခန္႔႐ွိ ရဲရဲေတာက္ေသာ သံစုိ႔ႀကီးကို ႐ုိက္ႏွက္သြင္းကုန္၏။ ဗယ္ဘက္ လက္၀ါး၌လဲ နည္းတူပင္ ႐ိုက္ႏွက္သြင္းကုန္၏။ ညာဘက္ေျခ ဗယ္ဘက္ေျခ ခါးလယ္တုိ႔၌လဲနည္းတူပင္ ႐ုိက္ႏွက္သြင္းကုန္၏။ ထုိအတူ ေမွာက္လ်က္ အိပ္ေစ၍၎ ေစာင္းလ်က္အိပ္ေစ၍၎ ငါးပါးေသာ ဌာနတုိ႔၌ သံစုိ႔ႀကီးမ်ားကို ႐ုိက္ႏွက္၍ ညႇင္းဆဲႏွိပ္စက္ကုန္၏။

အကုသိုလ္ကံ မကုန္ေသးမခ်င္း ငရဲသားကား မေသႏိုင္။ ဤသို႔ အညႇင္းဆဲခံရေသာ ငရဲသားတုိ႔သည္ ရဲရဲေတာက္ေသာ သံေျမျပင္ကို ျမင္႐ုံမွ်ျဖင့္လဲ မ်ားစြာစိတ္ဆင္းရဲရ၏။ အလြန္ၾကမ္းတမ္းရက္စက္စြာ
ႀကိမ္းေမာင္းေျပာဆိုေသာ ငရဲထိန္းတုိ႔၏ အသံကို ၾကားရ၍လဲ စိတ္ဆင္းရဲရ၏။ သံေျမျပင္ေပၚ၌ အတင္း တြန္းလွဲ၍သိပ္ျခင္း ၊ မီးေလာင္ခံရျခင္း ၊ သံစို႔ႀကီးမ်ားျဖင့္ ႐ုိက္ႏွက္မည္ကို ျမင္ရျခင္း ၊ ရက္စက္စြာ သံစို႔႐ိုက္ႏွက္ခံရျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္လည္း အတိုင္းမသိ ႀကီးစြာေသာ ကိုယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲတုိ႔ကို ခံစားရ၏။ ထုိသုိ႔ေသာ ကာလ၌ ကယ္ပါ သနားပါ ခ်မ္းသာေပးပါ စသည္ျဖင့္ မ်က္ရည္စီးယို ငိုေၾကြး ျမည္တမ္းလ်က္ ေတာင္းပန္ေသာ္လဲ မည္သူကမွ် မကယ္ မသနား ခ်မ္းသာ မေပးေခ်။ မိမဲ့ ဘမဲ့ ေဆြမ်ဳိးမဲ့ အေဆြခင္ပြန္းမဲ့၍ တကိုယ္တည္းသာ ျဖစ္လ်က္ ၫႈိးငယ္စြာႏွင့္ အလြန္ႀကီးမားေသာ ဆင္းရဲေတြကို ေအာ္ျမည္ ေယာင္ယမ္းလ်က္ မိနစ္စကၠန္႔မွ် မျခားဘဲ ခံစား၍ ေနရ႐ွာေလေတာ့၏။ ထိုသို႔ေသာ ကာလ၌ ၀ိပႆနာ အလုပ္ကို အားထုတ္ခြင့္ မရႏိုင္ေတာ့ေခ်။

ထုိ႔ျပင္ သံစို႔ငါးခ်က္ႏွက္၍ မေသေသးေသာ ငရဲသားကို ငရဲထိန္းတို႔သည္ အိမ္မိုးတဘက္ခန္႔႐ွိေသာ တံစည္း ေပါက္ျပားႀကီးတုိ႔ျဖင့္ ႐ွစ္ေျမႇာင့္ပံု ေျခာက္ေျမႇာင့္ပံု စသည္ျဖစ္ေအာင္ မ်ဥ္းပစ္၍ ေ႐ြခုတ္ၾကျပန္၏။ ေသြးတို႔သည္ ျမစ္ျဖစ္၍ စီးေလကုန္၏။ ထုိေသြးတုိ႔မွ မီးေတာက္ထျပန္၍ ေ႐ြခုတ္ရာကိုယ္၌ စြဲေလာင္ေလ၏။ အတိုင္းမသိေသာ ဆင္းရဲကို ခံစားရေလ ၏။ ထုိစဥ္အခါ၌ ၀ိပႆနာ အလုပ္ကို အားထုတ္ခြင့္ မရႏိုင္ေတာ့ေခ်။

ထိုမွ်ျဖင့္ မေသေသးလွ်င္ ေဇာက္ထုိးတြဲလဲ ဆြဲထား၍ ဗန္းႀကီးခန္႔႐ွိ ပဲဂြပ္တုိ႔ျဖင့္ ပါးပါး ပါးပါးလႊာလ်က္ ေ႐ြခုတ္ၾကျပန္၏။

ထိုမွ်ျဖင့္လဲ မေသေသးလွ်င္ မီးလွ်ံရဲရဲေတာက္ေသာ သံရထား၌ ႏြား ျမင္း တုိ႔ကဲ့သို႔ တပ္၍ မီးႀကီးခဲ ေတာင္ႀကီးေပၚသို႔ တက္ေစကုန္၏။ မတက္ဘဲ ေနလွ်င္ ရဲရဲေတာက္ေသာ သံဒုတ္ႀကီးမ်ားျဖင့္ အျပင္း႐ုိက္၍ တက္ေစကုန္၏။ ေတာင္ထိပ္သို႔ ေရာက္လွ်င္ တဖန္ ဆင္းေစကုန္၏။ ဤသို႔ တက္ခ်ည္ ဆင္းခ်ည္ အဖန္ဖန္ ျပဳေစကုန္၏။

ထိုမွ်ျဖင့္လဲ မေသေသးလွ်င္ က်ဳိက္က်ဳိက္ ဆူပြက္လ်က္ ရဲရဲေတာက္ေသာ ေလာဟကုမၻီ ေခၚ သံရည္ပြက္ အိုးႀကီးထဲသို႔ ပစ္ခ်လိုက္ကုန္၏။ ထိုငရဲသားသည္ သံရည္ပြက္ထဲ၌ ႐ွဲ-ကနဲက်၍ အျမႇဳပ္တစီစီထလ်က္ နစ္ျမဳပ္သြား႐ွာေလ၏။ အႏွစ္သံုးေသာင္းၾကားမွ ငရဲအိုး၏ ေအာက္စသို႔ေရာက္၏။ တဖန္ အႏွစ္သံုးေသာင္းၾကာမွ ငရဲအိုး၏ အထက္နခမ္း၀သို႔ ေရာက္လ်က္ ေပၚလာ၏။ ေဘးအရပ္ မ်က္ႏွာမ်ားသို႔လဲ ဖီလာသြား၏။ ထမင္းအိုးပြက္ေသာ အခါ၌ ဆန္ေစ့ကေလးမ်ား ကဲ့သို႔ပင္တည္း။ အတိုင္းမသိေသာ ဆင္းရဲႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေတြ႔ေနရေလ၏။ ထုိစဥ္အခါ၌ အားထုတ္ခြင့္ ကိုကား မရႏိုင္ေတာ့ေခ်။

ကံမကုန္ေသး၍ ထိုမွ်ျဖင့္ မေသျပန္လွ်င္ သံရည္ပြက္ထဲမွ ငရဲသားကို ထုတ္ယူ၍ ငရဲထိန္းတုိ႔သည္ မီးတဟုန္းဟုန္း အၿမဲေတာက္ေလာင္လ်က္႐ွိေသာ ငရဲႀကီးထဲသုိ႔ ပစ္သြင္းလိုက္ၾကျပန္၏။ ထုိငရဲႀကီးသည္ကား အလ်ား အနံ အျမင့္ ယုဇနာ တရာစီ႐ွိ၏။ ေလးေထာင့္ညီေသာ သံေသတၱာႀကီးႏွင့္တူ၏။ အေ႐ွ႔ဘက္နံရံမွ မီးလွ်ံသည္ အေနာက္နံရံကို ေဖာက္ၿပီးလွ်င္ အျပင္ဘက္၌ ယူဇနာ တရာတိုင္ေအာင္ ပူေလာင္၏။ အေနာက္နံရံ ေတာင္နံရံ ေျမာက္နံရံ အထက္သံမိုး ေအာက္သံေျမျပင္ တို႔မွ မီးလွ်ံတုိ႔သည္လည္း နည္းတူခ်ည္းသာတည္း။ ထိုငရဲႀကီးအတြင္း၌ ထိုမွ ဤမွ ေျပးလႊားလူးလိမ့္ ဟစ္ေအာ္ ျမည္တမ္း လ်က္ ႀကီးစြာေသာ ဆင္းရဲဒုကၡတုိ႔ကို ခံစားရေလ၏။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာေသာ္ တခါတရံ၌ ထုိငရဲႀကီး၏ တံခါး၀ တခုခုသည္ ပြင့္၏။ ထိုအခါ၌ ငရဲသားတုိ႔သည္ ထြက္ရန္ ထိုတံခါးဆီသို႔ အတင္းေျပးၾက၏။ အခ်ဳိ႔မွာ လမ္းခရီးတြင္ပင္ ေမာပန္း လူးလိမ့္လ်က္ ႐ွိကုန္၏။ အခ်ဳိ႔မွာ တံခါး၀သို႔ ေရာက္ကုန္၏။ အႏွစ္သိန္းေပါင္းမ်ားစြာၾကာလွ်င္ ထိုတံခါးႀကီးသည္ ပိတ္သြားေလ၏။

ထြက္ႏိုင္ေသာ ငရဲသားသည္လည္း အျပင္သို႔ ေရာက္သည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ ဘင္ပုပ္ ငရဲထဲသို႔ က်သြားေလ ၏။ မစင္ဘင္ပုပ္ထဲ၌ နစ္ျမဳပ္ေနစဥ္ ဆင္၏ လည္ပင္းခန္႔ ေလွလံုးခန္႔႐ွိေသာ ပိုးေလာက္တုိ႔က ကိုက္ခဲစားၾကေလ၏။

ထိုဘင္ပုပ္ငရဲမွ လြတ္ျပန္လွ်င္ ျပာပူငရဲသို႔ က်ေရာက္သြားျပန္၏။ ထိုငရဲ၌ အိမ္ထြတ္ခန္႔႐ွိေသာ မီးက်ီးခဲ ရဲရဲေတာက္ေသာ ျပာပူတုိ႔ျဖင့္ ေလာင္ကြၽမ္း၍ ဆင္းရဲႀကီးစြာကို ခံစားရျပန္၏။

ထိုငရဲမွ လြတ္ျပန္လွ်င္ လက္ပံေတာ ငရဲသို႔ ေရာက္ျပန္၏။ လက္ပံပင္တုိ႔မွာ ၁၆လက္မ ႐ွည္ေသာ ဆူး႐ွိကုန္၏။ ငရဲထိန္းတုိ႔က ႐ုိက္ႏွက္၍ ထိုလက္ပံပင္တုိ႔၌ တက္ခ်ည္ ဆင္းခ်ည္ ျပဳေစကုန္၏။ လက္ပံဆူးတုိ႔သည္ တက္ေသာအခါ၌ ေအာက္ဘက္သို႔ လွည့္၍ ေနကုန္၏။ ဆင္းေသာ အခါ၌ အထက္သို႔ လွည့္၍ ေနကုန္၏။ ေၾကာက္လန္႔တၾကား လ်င္စြာ တက္ရ ဆင္းရေသာ ငရဲသား၏ ကိုယ္သည္ ထို လက္ပံဆူးတုိ႔ျဖင့္ ထိုးမိ၍ စုတ္ျပတ္ၿပဲလ်က္ ႐ွိေလ၏။

ထုိငရဲမွလြတ္ျပန္လွ်င္ သံလ်က္ေတာငရဲသို႔ ေရာက္ျပန္ေလ၏။ ေရာက္သည္ႏွင့္တျပိဳင္နက္ သံလ်က္ႏွင့္တူစြာ ႏွစ္ဘက္သြား ႐ွိေသာ အ႐ြက္တုိ႔သည္ ေၾကြ၍ ငရဲသား၏ ကိုယ္ေပၚ၌ က်ေလ ကုန္၏။ လက္ ေျခ နား ႏွာ ကိုယ္အဂၤါတုိ႔သည္ အပိုင္းအပိုင္း ျပတ္ေလကုန္၏၊ ထ၍ ေျပးျပန္လွ်င္ သံေျမျပင္၌ သင္ဓုန္း သြားတုိ႔သည္ ထြက္ေပၚလ်က္႐ွိကုန္၏။ ေ႐ွ႔မွ သံတံတိုင္လည္း ကာရံလ်က္ ႐ွိေလ၏။ ထိုအခါ၌ အားထုတ္ခြင့္ကို မရႏုိင္ ေတာ့ေခ်။

ထုိငရဲမွလြတ္ျပန္လွ်င္ ေ၀တၱရဏီ မည္ေသာ ႀကိမ္ေခ်ာင္းငရဲသို႔ က်ေရာက္ျပန္ေလ၏။ ထိုငရဲမွာ က်ဳိက္က်ဳိက္ ဆူေသာ သံရည္အထိ ျပည့္၏။ သင္ဓုန္းသြားႏွင့္ တူေသာ ႏြယ္မ်ား ၾကာ႐ြက္မ်ား႐ွိ၏။ ေအာက္ေျမျပင္၌ သင္ဓုန္းသြား ခင္းလ်က္ ႐ွိ၏။ ကမ္းပါးတုိ႔၌လည္း သင္ဓုန္းသြားကဲ့သို႔ ထက္ေသာ ႀကိမ္ႏြယ္မ်ား သမန္းျမက္မ်ား ႐ွိၾက၏။ ငရဲသားသည္ ထုိေခ်ာင္းကို ဆင္းမိလွ်င္-ေျမျပင္မွ သင္ဓုန္းသြား ႐ွိေသာေၾကာင့္၎င္း၊ သံရည္ပူျဖင့္ ေလာင္ျခင္း စပ္ျခင္းေၾကာင့္၎င္း ဗိုင္းကနဲ လဲ႐ွာေလ၏။ လဲလွ်င္ က်ဳိက္က်ဳိက္ဆူလွ်က္ ပူစပ္ေသာ သံရည္ထဲ၌ စုန္ခ်ည္ ဆန္ခ်ည္ ေမ်ာေနေလ၏။ ကမ္းပါး၌ ႐ွိေသာ ႀကိမ္ သမန္းျမက္တုိ႔ျဖင့္လဲ ႐ွ၏၊ ေခ်င္းထဲ၌ ႐ွိေသာ ႏြယ္ႏွင့္ ၾကာ႐ြက္တုိ႔ျဖင့္လဲ ႐ွိ၏။ ငရဲသား၏ ကိုယ္သည္ အစုတ္စုတ္ အျပတ္ျပတ္ ျဖစ္ေလ၏။ ထုိစဥ္အခါ၌ အားထုတ္ခြင့္ကို မရႏိုင္ေတာ့ေခ်။

( ငရဲဟူသည္ စိတၱဇ နာမ္ရုပ္မ်ား အဆက္မျပတ္ ျဖစ္ေပၚကာ မည္မွ် နွိပ္စက္ျခင္း ခံရေသာ္လည္း မေသနုိင္ပဲ ၀ဋ္ေၾကြးကုန္မွသာ ငရဲစိတၱဇ နာမ္ရုပ္မ်ား ကုန္ဆံုးသည္ဟု မွတ္သားဖူးပါသည္ ။ )

ဆက္ရန္ >> ..............